A Conquista Mais Elevada

Srila-Sridhar-Maharaj-Contemplating

Por Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj, 14 de agosto de 1981.

Srila Govinda Maharaj: [Traduzido do Bengali] Uma pergunta é que Das Goswami Prabhu recebeu iniciação [de Yadu Nandan Acharya] …

Srila Sridhar Maharaj: Pela vontade de Deus há a transferência…

Srila Govinda Maharaj: [Traduzido do Bengali:] Sim. Ele foi e ficou com Rupa Goswami Prabhu, e o anseio que ele teve e mostrou por Rupa Goswami ele não tinha por seu próprio Gurudev. Por que isso?

Srila Sridhar Maharaj: Esse é um caso complicado. Você vê, Das Goswami tem seu primeiro diksa [iniciação] de Yadu Nandan Acharya, um grhastha, quando ele era um grhastha. Isso foi primeiro, mas o Senhor assume diferentes formas de acordo com a mudança no discípulo para ajudá-lo em diferentes casos. Das Goswami foi em seguida para Mahaprabhu, e então Mahaprabhu o entregou a Svarup Damodar. Podemos tomar ou dizer que Yadu Nandan Acharya era um siksa-guru comum, um vartma-pradarsak [alguém que mostra o caminho], o iniciador, o angariador, algo como um rtvik, um representante. Ele não era o Guru propriamente dito, mas o representante do Guru veio como Yadu Nandan e ajudou Das Goswami no caminho certo. Caso contrário, ele não poderia ter sido atraído pela personalidade encantadora de Mahaprabhu. Ele então se aproximou de Mahaprabhu, e Mahaprabhu, nós podemos tomar como Radharani, Krishna nas vestes de Radharani. Então, Radharani colocou-o sob a responsabilidade de Svarup Damodar, que é Lalita Devi. Ainda assim, nós detectamos que a tendência de Das Goswami é sempre em direção a Mahaprabhu. Embora Mahaprabhu tenha encarregado Svarup Damodar dele, ele novamente se aproximou de Mahaprabhu e disse: “Não consigo entender por que você me levou, me tirou de minha família. Por favor, me dê algumas orientações definitivas.” Então, Mahaprabhu lhe disse algo em poucas palavras. “Faça isso e não faça isso”. E Ele disse a ele: “O que eu não sei, Svarup Damodar sabe ao certo e elaboradamente. Assim, eu exatamente o deleguei para treiná-lo em Meu nome”. Mahaprabhu novamente colocou Das Goswami nas mãos de Svarup Damodar, e então, é claro, ele continuou com seu bhajan de uma maneira muito austera. Dezesseis anos depois, após o desaparecimento de Mahaprabhu, ele decidiu sair: “Eu gostaria de ter um vislumbre de Vrindavan, e então eu preferiria tentar terminar com minha vida. Não há outra perspectiva a ser vista em minha vida futura”. Mas quando ele veio a Vrndavan, ele disse que encontrou Mahaprabhu em Rupa e Sanatan. E todos os seus planos desapareceram. Ele descobriu: “Mahaprabhu está aqui!” Especialmente, ele foi atraído por Sri Rupa. Sua conexão interna de acorde mais harmônico ele encontrou com Rupa. Assim, somos ensinados que, passando por tantos altos e baixos na vida de um sadhaka, ele finalmente chega a Sri Rupa, e aí ele pensa que alcançou a estação desejada.

O que é a Rupanuga sampradaya? Mahaprabhu nomeou esta Rupanuga sampradaya. O primeiro discípulo de Mahaprabhu é Rupa Goswami. Embora Rupa Goswami tenha tomado iniciação formal de Sanatan Goswami, Mahaprabhu conheceu Rupa primeiro e Sanatan depois. Então, dizemos “Rupa Sanatan” e não “Sanatan Rupa”.

Estudante: Quem foi originalmente o mais velho dos dois irmãos?

Srila Sridhar Maharaj: Sanatan. Mas nós dizemos “Rupa Sanatan” porque Rupa recebeu reconhecimento de Mahaprabhu primeiro, e depois Sanatan. Então, “Rupa Sanatan”.

Agora, qual é o verdadeiro significado de Rupanuga sampradaya? Você deve ouvir e marcar isso com muita atenção. Madhura-rasa é o total de todos os rasas e o mais intenso de todos os rasas. Ele é todo-acomodante. Vinte e quatro horas de compromisso no serviço a Krishna só é possível em madhura-rasa. Existe a possibilidade de reação, lazer, alasyam, cansaço, em todos os outros rasas, até vatsalya-rasa. Às vezes, uma mãe ou pai podem pensar: “Estou muito cansado. Eu farei o arranjo um pouco mais tarde.” Mas em madhura-rasa, não há alasyam [apatia], reação. Então, há uma diferença entre Rupa, uma manjari, e Lalita, uma sakhi. Estas são, evidentemente, coisas da mais alta ordem. Nós não temos a audácia de entrar nesses pontos sutis. Ainda assim, só porque esta questão me chegou sobre Raghunath Das, por acordo divino, eu vou dizer o que nós entendemos: quando Radha-Govinda estão sozinhos em união, as sakhis de ordem superior não se aproximam daquele lugar, mas as manjaris podem ir.

Essas sevikas júniores podem ir executar qualquer serviço necessário lá. Por causa de sua menor idade, elas são permitidas, e as amigas mais elevadas de Radharani mantêm uma distância respeitável. Assim, quando Radha-Govinda estão sozinhos em união, lá, a mais alta qualidade de rasa pode ser encontrado no lila dEles, e isso é acessível às júniores, as manjaris, e não às sakhis. Assim, a maior conquista deve ser localizada em Rupa, a líder desse grupo, que tem a vantagem especial de serviço especial nesse estágio. Então, Rupanuga. Onde quer que estejamos, teremos que aceitar que esse é o apogeu do nosso cumprimento, esse ponto.

kabe sri-chaitanya mais karibena daya
kabe ami paiba vaisnava-pada-chaya

[“Quando Sri Chaitanya concederá Sua graça a mim? Quando alcançarei a sombra dos pés dos Vaisnavas? ”]

Primeiro, podemos ser atraídos pelo pico mais alto dos Himalayas. Então, quando nos aproximamos, vemos que há tantos outros belos picos. Assim, somos atraídos por Krishna em geral. Depois de Krishna, chegamos a um Vaisnava apropriado em um local apropriado de acordo com a necessidade de nossa natureza inata. Dessa maneira, Das Goswami veio de Mahaprabhu para Svarup Damodar e depois com a permissão de Lalita para Rupa. Este ponto é o lugar da nossa maior realização, e isso nos foi mostrado pelo lila de Das Goswami Prabhu.

tvam rupa-manjari sakhi prathita pure ‘smin
pumsah parasya vadanam na hi pasyasiti

Existem versos escritos por ele, e ele foi aceito como o Acharya do prayojan-tattva, nossa maior necessidade. Isso está em sua mão, em Das Goswami, o Prayojan-tattva-acharya. Mas a coisa toda deve ser abordada com o humor da divindade, onde há o plano de dedicação e nada de desfrute. O espírito de prazer, desfrute, não deve entrar lá. Isso nos manterá no plano da relatividade mundana. A divindade ao extremo alcança seu zênite lá, em Sri Rupa Manjari.

Traduzido do inglês: https://premadharma.org/the-highest-attainment/

 

O Poder da Associação Espiritual Superior

Introdução:

Sri Bhakti Lalita Devi Dasi, que foi a secretária pessoal de Srila Govinda Maharaj por mais de onze anos explica neste artigo a importância da associação com devotos superiores para ajudar o buscar a fazer progresso em sua vida espiritual.

Bhakti Lalita Devi Dasi

1 de fevereiro de 2012

Por Bhakti Lalita Devi Dasi

É dito no Srimad Bhagavatam (7.8.1):

satam prasangan mama virya-samvido bhavanti Hrit-karna-rasayanah kathah

Taj-joshanad asv apavarga-vartmani sraddha ratir bhaktir anukramishyati

“Através da associação com os sadhus (pessoas santas), você irá participar de discussões que revelam as superglórias da Suprema Verdade Absoluta e que são néctar para o ouvido e para o coração. Continue afetuosamente dessa forma e rapidamente você primeiro ganhará fé, e então a devoção surgirá no coração e finalmente amor divino ou prema-bhakti  irá graciosamente aparecer dentro de seu coração. Associe-se com os sadhus e siga suas diretrizes. Então você vai entender tudo. Por quê? Porque os sadhus estão sempre tentando satisfazer o Senhor, e você pode ver como eles O satisfazem por ter sua associação. Se eles forem afetuosos com você, eles vão te dar essa consciência para você e você obterá facilmente Sua misericórdia. Quem os segue chega aos pés de lótus do Senhor muito rapidamente. ”

A bússola é o único guia

Senhor Kapila instrui sua mãe DevahutiLord Kapila

Nosso Srila Gurudev, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj, traduziu este verso falado por Kapila Deva a Sua mãe Devahuti . Aqui em seus passatempos como Kapila, o Senhor revela a substância espiritual concentrada de todos os ensinamentos védicos. O foco do sadhus é sempre exclusivamente no Santo Nome, forma, qualidades e passatempos do Senhor Supremo. Ao seguir os devotos santos e sinceramente se tornando seus humildes servos, podemos aculturar todo o conhecimento transcendental e nos fixar em serviço devocional pela graça Deles. Sadhus são nossos facilitadores espirituais, eles são as pessoas mais saudáveis ​​e ajustadas neste mundo, porque eles estão situados na Realidade e vivem em harmonia com o meio ambiente. Por sua influência purificadora, uma transformação total do material ao espiritual ocorre e devoção desperta dentro de nossos corações.

svayam samuttirya sudustaram dyuman

bhavarnavam bhimam adabhra-sauhridah

bhavat-padambhoruha-navam atra te

nidhaya yatah triste anugraho bhavan

(Srimad Bhagavatam: 10.2.31)

 Nosso grande Guru Maharaj, Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj, disse que aqui: o Srimad Bhagavatam diz que, assim como no vasto oceano, quando nada mais pode ser visto, a bússola é o único guia, assim, no mundo do infinito, o nosso único guia está nos passos destas grandes almas que viajaram no caminho da fé. A O caminho tem sido marcada pelas pegadas daqueles santos que  foram para o plano superior. Essa é a nossa única esperança. Yudhishthira Maharaj também diz que o verdadeiro segredo está escondido no coração dos santos, como o tesouro está escondido em uma caverna misteriosa (dharmasya tattvam nihitam guhayam). A ampla linha para a verdade é riscada por aqueles que estão indo para o mundo divino. E esse é o nosso guia mais seguro.

Associação Espiritual

Srila Sridhar Maharaj

Srila Sridhar Maharaj

Uma vez que chegamos a abraçar o caminho da devoção e começar a nossa jornada espiritual, vamos encontrar apoio dos devotos, especialmente daqueles que são mais avançados do que nós. Gradação existe em todos os lugares, por isso também existe entre os sadhus de acordo com sua vaishnavata, o grau de realização, qualificação em devoção, fé e entrega. Sri Guru, o guia divino ou mestre espiritual, é conhecido como “o rei dos sadhus” e, geralmente, ocupa a posição suprema. Ele também é um devoto mas, porque ele representa totalmente a essência da divindade, ele é, portanto, uma função da Divindade. Guru, sadhus e devotos em todas as suas gradações são nossos benfeitores e somos dependentes deles para o nosso desenvolvimento espiritual. Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj disse: “No Bhakti-rasamrta-sindhuh (1.2.90) Rupa Goswami disse: sajatiyasaye snigdhe sadhau Sangah svato vare: a que tipo de pessoas santas que devemos tentar nos misturar com seriedade? Aqueles que estão em nossa linha, que têm as mesmas aspirações espirituais elevadas, como nós temos, e que detêm uma posição superior. Nos associar com tais pessoas santas nos ajudará a mais para o progresso em direção ao objetivo final. ” Este é o poder da associação espiritual.

Srila Govinda Maharaj

Srila Govinda Maharaj

Um dia nosso Srila Gurudev sorrindo disse: “O que estamos aspirando por, nosso objetivo final, é o de receber a entrada na casa, vida pessoal e familiar privada do Senhor Sri Krishna, e onde Ele se dá a Seus devotos. Quantas pessoas você gostaria de dar a si mesmo, para dar tudo o que é pessoal e privado para você? Isso é raro. Nós somos muito, muito insignificantes, mas Ele é o infinito, a Suprema Personalidade. Ele é infinito e Ele é infinitamente misericordioso e generoso, mas não podemos concebê-Lo … ”

bhaktya mam abhijanati

Yavan yas casmi tattvatah

tato mam tattvato jñatva

visate tad-anantaram

(Srimad Bhagavad-gita: 18,55)

No ‘Busca Amorosa pelo Servo Perdido’, Srila Sridhar Maharaj disse: Krishna diz – “Somente através do amor e devoção  Eu posso ser compreendido como Eu Sou. A partir daí, após ter a Minha plena compreensão, você pode fundir com o meu entourage “. Esta fusão é explicada por Krishna: “Eles entram em Mim e se tornam uma pessoa da minha família. Entre os círculos dos Meus amigos, ele entra: visate tad-anantaram. Ele se torna como se Eu mesmo. Isso significa que, sem perder sua personalidade que você pode ser totalmente Eu mesmo. ” Para entrar na família do Senhor é uma fusão viva, não significa algo físico ou morto fundindo-se Brahman, espirito. Esse é o resultado de prema, amor divino.

Estamos sendo acolhidos em regiões mais altas e  mais profundas do mundo espiritual, onde “todos os direitos estão reservados”. Nós não temos o direito de entrar lá, onde tudo é ilimitadamente maior do que nós, o plano divino que está além de todo o tempo e espaço. Se queremos grandeza, então precisamos associar com grandes personalidades. Se queremos uma existência superior, então devemos procurar por um plano mais elevado e todos em sua conexão. Por isso, vamos todos ficar na companhia daqueles que são superiores a nós e segui-los para casa para os pés de lótus do Senhor.

Texto Original em Inglês